活着的人要活得更好，才能慰籍死难同胞的在天之灵。　

 

四川汶川大地震，温总理写下了"多难兴邦"四个字。

多难兴邦，典出昭公四年司马侯对晋平公的警告："邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇"。

在网上读到不少人对这句话的解读。一种很普遍的说法是，如果兴邦要以这样惨痛的生命的代价，那宁可不要兴邦。另一种说法是，兴邦靠的不是灾难，而是其他的，诸如推进民主自由宪政等等。

这些解读，我相信这些都是出于善良的人道主义的愿望，希望没有灾难，希望国家平安地走上民主改革的道路。

但是温总理使用的这句话里，灾难并不是兴邦的必要条件，二者也并无必然的因果关系。并非指有很多灾难，才能使国家兴盛的意思，也没有兴邦靠的是灾难的意思，更没有反人道主义的意思。很多人其实是误读了。温总理这句话的含义，是表达了虽然国家多灾多难，但灾后人民痛定思痛，奋发图强，百折不屈，克服一切困难，使祖国强盛起来的决心和信心。可以说，显示了灾难政治学的积极意义的方面。

灾难，指的或是人力不可抗拒的自然灾害，例如海啸、地震、瘟疫等，或是由于人性的扭曲造成的灾难，例如战争等等。无论人力是否可以抗拒，灾难已经发生了，除了痛悼死难的生命，除了全力救灾，尽最大的努力减少灾害的损失以外，要做的应该是反思问责追究，以及总结经验教训，以积极的态度去完善改进相关的方面和大力将其推进发展，以期避免人类未来在类似的灾害中重蹈覆辙。

近代人类普遍的经验显示，灾难会带来破坏，同时也会带来进步的动力。例如瘟疫的发生，人类在瘟疫之后，微生物学，医学包括公共卫生医学都得到很大的进步，现代公共卫生系统开始得到建立和完善，符合现代卫生的生活方式开始出现。例如战争的发生，近代学者普遍认为：战争会凝聚民族意识和爱国精神，战争生产动员是大规模资本主义生产方式的先声，（特别声明我是反战的）。例如风灾海啸的发生，导致了"警戒国家"概念的出现，"风险管理"被相关国家列为例行国家功能。水文，气象等等专业的学术研究被大力推进和相关的行政管理理念也都因此形成。地震的发生，同样也会推进地质研究，预警系统，建筑管理等学科的发展进步。等等

四川汶川大地震，惨烈的灾难发生后，政府的信息开放和迅速动员；军队的优秀表现；人们在悲痛的同时迸发了强大的力量和凝聚力，表现出大爱和空前的团结；有历史意义的哀悼日的建立；感人的故事不断被传颂，人性的光明面被重新唤起，全球华人的浩大的援助，......等等，都展现了中华民族的强大的内聚能量。事实上，在这样巨大、复杂的灾情面前，相信任何政府都不可能做得十全十美，做得不够，失误的地方肯定有，需要批评问责。但是，从大的方面看，相信任何有头脑有良知的人，都不会否认政府、军队和人民所做的巨大努力。

灾难已经发生，痛定思痛，对政府行为进行问责，对腐败和违法行为进行彻底追究，从而推进民主和法制的进步，是一种"兴"；为死难的平民下半旗，建立哀悼日，为尊重人性改善人权方面开启了新的篇章，是一种"兴"；信息公开透明，赢得全球掌声，在救灾中建立了对公权力的信心，展示了开放自由的前景，是一种"兴"；公开或者半公开的NGO在救灾中发挥了民间力量的作用，以行动表明了参与公共事务的迫切愿望，是一种"兴"；网络和现实中公民力量的持续兴起，对政府进行批评、监督、建言是一种"兴"；......  历史的经验证明， 如果在灾难发生后无所作为，或反历史潮流而动，那么“兴”邦就无从谈起。

恩格斯有两句话，

一句是："没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。"

一句是："一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。"

这两句话可以为温总理说的"多难兴邦"做很好的注解。这也就是"多难兴邦"在灾害政治学中的积极意义。

 

"天谴说"则体现灾难政治学的另一方面的意义。

"天谴说"源于中国文化中的"天人合一"，但是，究其政治上的含义，是"天子承天命以御天下"。这种说法是西汉董仲舒提出来的。"天谴"说的基本出发点，就在于"君命授受于天"，因此，受命于天的封建君王如果犯了过错或者有罪过，才会遭到天意的谴责。

四川汶川大地震发生后，这样的说法也在一定的程度地流传。其中有的人属于不了解情况，只知道过去在封建时代，一有灾害，帝王就会认为是天谴，就要战战兢兢地下罪己诏以对天谢罪。这一部分人只知有天谴说，不知有"君命授受于天"的基点在先，属于认识不足。另一种情况是有人出于某种目的，把不可抗拒的天灾归于中国政府的民主和人权方面的问题。这种说法之所以是荒谬的，其一是以封建政治文化的糟粕"皇权天授，违天遭谴"为武器来批判中国政府的民主和人权问题，不知批评的人对此如何自圆其说。其二是如果所谓"天意"因为某种政治原因，把这样惨烈的灾害降临在无辜的平民百姓身上，那么该谴责的，只能是这种所谓的"天意"而不是别的什么。

封建政治化的"天谴说"是蒙昧时代的产物，进入现代社会，对自然灾害的认识应该去"神意化"。人类对待自然，要抱有敬畏的态度；对自然灾害，要以悲悯的情怀，以健康负责积极的态度去面对。

灾难使我们痛失同胞，灾难也给我们经验和教训，给我们带来改革进步的契机和希望。当然，历史从来就是以波浪起伏的方式前进的，有进步也不免会有反复，但是，大门已经打开了，改革已经汇入不可逆转的历史进步的潮流。擦干眼泪，抬起头，相信我们的人民会团结一致，继续努力，把握振兴的契机，向前展望，共同把改革推向前进。

活着的人要活得更好，才能慰籍死难同胞的在天之灵。